Искусство умирания – это кульминация жизни

Только с радостью внутри легко можно двигаться по духовному пути. Самые главные враги ищущего — это грусть, тоска, печаль, потому что они являются грубыми вибрациями энергий, которые разрушительны. Радость, счастье, «приятность» внутри, как говорит Садхгуру, положительно влияют на тело и ум, которые начинают работать с полной отдачей. С этим согласна даже ортодоксальная наука.

Тема умирания очень важна, потому что тот, кто не знает смерти, не узнает и жизни. Какие чувства испытывает человек умирая? Даже, если у кого-то куча родственников, перед лицом смерти каждый остается один, наедине с самим собой, тогда человек может испытывать страх, гнев, печаль, грусть или тоску.

В йоге есть асана Шавасана, переводится как «поза трупа». Нужно лечь на коврик немного раскинув руки и ноги и представить, что умираешь. Тело начинает расслабляться все больше и больше, пока не станет «умершим», совсем неподвижным и не получится шевельнуть ни рукой, ни ногой, даже пальцем.

Когда тело станет как каменное, отметить, какая эмоция возникает. Если это гнев, например, позволить ему быть. При возникновении эмоции тело захочет пошевелиться, не разрешать ему и остаться с гневом, остаться в состоянии позволения, посмотреть какие изменения произойдут. Эта техника на внимательность.

Следующая техника на безмятежность с помощью той же асаны Шавасаны. Если в теле есть боль, болит голова или что-то еще, расслабить тело так, чтобы оно стало неподвижным, каменным. В какой-то миг мир исчезнет, тело исчезнет, потому что тело — внешний мир по отношению к нам, тогда боль отдалится и исчезнет. Мы окажемся внутри себя и будем отброшены к своему центру. Эту технику можно выполнять, лежа в постели, ощущая прохладу постельного белья. В конце, когда мир исчезает, исчезают ощущения, и нас отбрасывает к самим себе.

Кто сознательно способен умереть при жизни, тот сознательно может покинуть этот проявленный мир и сознательно перейти в непроявленный мир и так же сознательно появиться в материальном мире в следующей жизни.

Еще одна техника на безмятежность. Лежа, сидя, стоя почувствовать свою невесомость. Мы как пустота в своей глубинной сущности уже невесомы, нужно лишь осознать это. Тело имеет вес, ум тоже имеет вес, потому что ум — тонкая составляющая тела. Тело крошечное, а мы огромные, бесконечные как космос.

Лежа стараться ощутить свою невесомость, а невесомость — это бестелесность. Мы освобождаемся от тела и одновременно освобождаемся от ума. Есть йоги, которые сидя в позе будды могут парить над землей, а есть такие, которые могут подняться высоко и исчезнуть с телом без следа.

Хотя, стоит ли тащить с собой тело, когда наступит время умирать, при переходе в другую форму? Ведь задача — уметь самостоятельно покинуть тело до того, как сознание начинает его покидать, и его оставит жизненная энергия, причиняя телу болевые ощущения в результате растворения пяти первоэлементов.

Есть йоги, которые умерев, на погребальном костре выходят из своего старого тела уже в новом теле и, участвуют в кремации своего старого тела, чтобы не тратить время на детство и молодость, продолжают жить на Земле, показывая всем человеческие возможности. Поэтому миф о Лао-цзы, который, как говорят, родился стариком, имеет под собой основу. Искусство умирания — это кульминация человеческой жизни.