Безмятежность

С точки зрения уровня духовности Ошо делит людей на четыре категории. Первые, те, кто знают, кто они есть, и что им надо в этой жизни, с устойчивой личностью в центре эго. Это инженеры, врачи, педагоги и пр. Они создают семьи, ходят на работу каждый день, живут так, как жили их родители, не задумываясь о том, правильно или неправильно они живут. Они строго придерживаются своей личности и не сомневаются.

Вторые, те, кто находятся посередине между истинным центром и центром эго. Это люди творческие: художники, артисты, поэты и т.д., которые как маятники максимально качаются от одного центра к другому. Иногда им удается в минуты творческого подъема стать буддами и создать шедевр, но после приходится возвращаться в обыденность, что невыносимо, это ухудшает характер, приводит к депрессии, тогда они временно сходят с ума, но после опять возвращаются в общество. Из-за максимального раскачивания между двумя центрами им невозможно познать себя.

Третья категория — это сумасшедшие, они вообще лишены центра, полностью ушли в свою собственную реальность. Они сошли с ума навсегда, и мир перестает их интересовать. Им никогда не познать себя.

Есть еще четвертая категория — это будды, те, кто постоянно находятся в своем истинном центре, они уже пришли домой. Они познали себя и истинную реальность. Их становление закончилось, им не надо ставить цели, достигать, бежать. Будда — это бытие, просто естьность, присутствие.

Так называемый «нормальный» человек живет между двумя центрами посередине, слегка отклоняясь то в одну сторону, то в другую, не позволяя себе достигать двух крайностей: сумасшествия или предельного экстаза. Иногда мы понемногу сходим с ума, когда гнев овладевает нами, например, но вскоре возвращаемся обратно.

Мы представляем собой процесс становления, потому что ум никогда не останавливается на достигнутом, он все время ставит новые цели, никогда не удовлетворяясь тем, что есть. Из-за этого мы постоянно напряжены и разучились расслабляться. Будды постоянно расслаблены, у них нет напряжения ни внутри, ни снаружи, абсолютное состояние безмятежности.

В состояние безмятежности, в свой истинный центр мы попадаем в моменты любви, когда мы ощущаем любовь внутри себя, время останавливается, нас не интересует прошлое и будущее, этот момент самодостаточный, счастливый. В такие моменты мы попадаем в наш истинный центр, в тотальное радостное спокойствие и тишину. Но вскоре ум включает процесс думанья, и нас опять отбрасывает в пространство между двумя центрами.

Состояние безмятежности можно испытать, когда смотришь первый раз на горные величественные снежные вершины, от изобилия открытого пространства света, воздуха, чистого голубого неба, дух захватывает от внезапного ощущения счастья, ум останавливается, и нас отбрасывает к себе. Когда смотришь на закат или рассвет, которые всегда новые, неповторимые, от красоты которых дух захватывает, и ум становится бесполезен.

Такие моменты безмятежности испытываем от первых встреч с Мастером, когда энергии изнутри начинают отзываться, и возникают всплески восторженной радости от новых ощущений энергий в теле и счастья бесконечных перспектив. Опять же нельзя давать возможность подключаться уму, который все превращает в обыденность, в низкие вибрации логики и анализа.

Все дело в том, что мгновения безмятежности возникают спонтанно, и не представляется возможным воспроизвести их по желанию. Мы начинаем ждать, когда желаемое случится, и это приводит к разочарованию и печали. В Тантре есть техники, с помощью которых можно достичь состояния безмятежности.