Осознанное дыхание

Я начинаю делать вдох и двигаюсь вместе с воздухом внутрь тела, наблюдая, как воздух проходит в тело, доходит до какой-то точки и поворачивает обратно. Я максимально присутствую, я есть и наблюдаю за движением дыхания, не опережая и не опаздывая в каждом моменте. Быть, наблюдать, присутствовать — это и значит осознавать, потому что ум молчит, так как каждый момент настолько мал, что мыслям в нем нет места.

Дыхание движется вниз на вдохе, а на выдохе поднимается вверх, останавливается на какие-то тысячные доли мгновения в точке поворота. В этой остановке я есть, но дыхания нет, я есть, но нет жизни, потому что дыхание — это синоним жизни, ведь человек может не дышать всего несколько секунд. В точке поворота я отделена от тела, потому что прервалась связь с телом через дыхание, и я — не ум, потому что при остановке дыхания ум останавливается. Ум способен двигаться только с движением дыхания.

Если я могу осознавать движение дыхания в теле, то в какой-то момент смогу осознать точку, в которой дыхание остановилось, в которой я не тело и не ум, а чистое бытие, присутствие. Ошо говорит, что с помощью этой техники, когда акцент делается на движущемся дыхании, когда осознаешь движущееся дыхание, Будда стал просветленным. Техника называется буддистской.

Быть — значит присутствовать в настоящем моменте. Потом будет следующий момент, и следующий и т.д. Здесь нет места ни прошлому, ни будущему, потому что ум молчит. Поэтому не время бежит — это ум постоянно движется от прошлого к будущему. Когда ум останавливается мы можем осознать вечность, нужно лишь находиться в состоянии присутствия, быть, осознавать.

Осознавать дыхание можно не только в медитации, сидя, закрыв глаза. Осознавать движущееся дыхание можно, когда идешь по улице, когда едешь в транспорте, когда готовишь, работаешь в саду, даже когда смотришь на экран. Эта техника не так проста, как кажется на первый взгляд. Ключевое слово здесь — осознавать, просто быть.

Наблюдение помогает находиться в настоящем моменте, потому что нельзя одновременно наблюдать и думать, вся энергия идет на наблюдение, а на думанье ее уже не хватает. Ум постепенно замолкает, он не востребован, его не спрашивают, его игнорируют.

«Не ищи, а то упустишь. Просто найди», — говорит Лао-Цзы. Любой поиск, в том числе поиск себя, уводит нас от самих себя, потому что любой поиск направлен в будущее, а себя найти можно лишь в настоящем.

Наше тело живет в настоящем, мы не можем утолять голод, спать, говорить вчера или завтра, у нас не может болеть голова позавчера. Тело — это настоящее, а ум никогда не находится в настоящем, он всегда или в прошлом, или в будущем, а узнать, кто мы есть, можно только в настоящем моменте, который есть вечность, а вечность не имеет отношения ко времени.