Прямое переживание здесь и сейчас

В жарких странах есть много экзотических фруктов, которых большинство из нас не пробовали. Если нам расскажут, какой вкус у такого-то фрукта, то мы получим описание словами, что он похож на то-то, напоминает то-то и то-то. Мы получим некое описание фрукта и его вкуса, которое ничего общего не имеет с реальным вкусом. Реальный вкус можно узнать только тогда, когда мы сами этот фрукт попробуем на вкус.

Это и есть прямое переживание, когда наблюдающее присутствие, которым мы являемся, наблюдает переживания, возникающие в моменте сейчас на физическом уровне: тело, ум, эмоции, энергии, чтобы приблизиться и преодолеть переход на духовные уровни.

Для того, чтобы попасть в момент «здесь и сейчас», нужна медитация. Лучше делать ее лежа, потому что максимально расслабленное тело может упасть. Сначала нужно расслабить тело от кончиков пальцев стоп до макушки. Тело не сможет хорошо расслабиться, если в нем много энергии. Поэтому перед медитацией нужно сбросить излишек энергии, выполнив какую-нибудь физическую работу: сделать пробежку или выполнить асаны, например.

Начинаем со стоп: «стопы расслабляются», потом внимание направляем на голени и т.д., пока не достигаем макушки головы. С каждым выдохом чувствуем, как тело, освобождаясь от энергии, становится более расслабленным, более тяжелым. Ошо говорит, что тело должно достичь состояния, когда оно становится настолько тяжелым, неподвижным, как будто мертвым, что нельзя пошевелить даже пальцем. Акцент делается на выдохи, а вдох тело само сделает, потому что оно хочет жить.

Затем расслабляется дыхание. Если тело расслабилось, то дыхание расслабляется автоматически, потому что они взаимосвязаны. Когда мы бежим, то дыхание учащается, например. Когда тело расслабляется, дыхание становится спокойным, ровным, наконец, вдохи и выдохи должны стать одинаковыми, и дыхание должно замедлиться настолько, что в какие-то моменты оно просто исчезает.

После того как дыхание станет медленным и едва уловимым, можно расслабить ум, успокоить мысли. Дыхание и ум взаимосвязаны. Если сделать вдох и задержать дыхание, то ум остановится. Расслабленное дыхание делает расслабленным ум, мыслительный поток уменьшается, пока почти все мысли исчезают, редкая мысль проскочит, и между ними появляются промежутки, в которых тишина, покой,

Как только мысли успокаиваются и почти исчезают, эмоции исчезают автоматически, потому что мысль и эмоция связаны напрямую, поэтому, как только появилась негативная мысль, сразу появляется негативная эмоция без промежутка, мгновенно.

При полном расслаблении тела, дыхания, мыслей и эмоций, когда они практически исчезают, исчезают, исчезают... и в какой-то момент на миг исчезнут, и можно попасть в момент, когда ты, наблюдатель есть, а объекта (тела, дыхания, мыслей, эмоций) нет, тогда между мной и объектами возникает промежуток (даже мига достаточно). Это прямое переживание того, что я — не тело и не ум, что умирает только тело, а тот, кто остается, бессмертен, вечен. Тогда исчезает страх смерти.

Далее, когда объект исчезает, одновременно исчезает сам наблюдатель, ведь он не может существовать, когда наблюдать нечего. Когда объект наблюдения и наблюдатель исчезают, тогда приходит понимание, переживание, что то, что остается — пустота — нет никого, кто мог бы сказать: «Я». Остается пустота или наполненность, мы пришли домой. Это реализация.

Тело, дыхание, ум, эмоции никуда не деваются, они остаются как управляемые инструменты, которыми можно пользоваться в материальном мире, а можно не использовать, если они не востребованы. Использование их осознанно, точечно, мудро позволяет сохранять их функциональность и красоту до тех пор, пока наше тело проявлено в этом мире.