Прыжок в неизвестное

Мистики говорят, что мы в прошлых жизнях уже не раз сидели в медитации рядом с Буддой, что уже не один раз, медитируя, подходили к той черте, когда нужно было совершить прыжок в неизвестное, и пугались пустоты, бездны, которая открывалась перед нами.

Когда в медитации личность, все внешнее, что мы накопили, исчезает, между нами и телом-умом появляется пустое пространство глубокой тишины и покоя, которое кажется смертью, на самом деле, именно в этот момент мы становимся по-настоящему живыми. Эта пустота, которую можно назвать наполненностью, потому что она содержит потенциальные возможности проявления чего бы то ни было. Это сама жизнь вечная, бесконечная, источником которой мы и являемся.

Пугается ум, как функция выживания, стараясь сохранить контроль над всем тем, что обеспечивает, по его мнению, нашу безопасность в этом мире. Но логика ума привела к тому, что мы стали воспринимать мир посредством органов чувств, сигналы от которых опять же обрабатывает и анализирует ум, поэтому отождествились с телом и умом, тем самым ограничили себя физическим и ментальным уровнями бытия, исключив другие.

Мы сделали часть своей жизни всей жизнью, поэтому неудовлетворенность человека нарастает по мере развития эволюции и цивилизации. На самом деле, чтобы жить по-человечески, радостно и творчески, необходимо сознательно определить уму его место в человеческой жизни. Он не должен доминировать над нами. Нам нужно сделать его послушным инструментом, а не хозяином.

Выполняя техники осознанного дыхания, мы должны понимать, что ум будет сопротивляться, вмешиваясь в процесс медитации. Бдительно и внимательно игнорировать ум — одно из самых важных условий для проведения успешной медитации, для чего наблюдать за мыслями: мысль пришла — мысль ушла, не цепляться, не комментировать, не следовать, а отпускать.

Внимательность не является синонимом осознанности. Внимательность — это сосредоточенность. Проявляя внимание к какому-то объекту, мы исключаем все остальные объекты. Осознавая, мы включаем все, что доступно восприятию.

Однако, сначала, наблюдая за дыханием, мы проявляем внимание к нему, а только затем можем подключать что-то другое, осознавать ходьбу, например, шум проезжающей рядом машины, пение птиц, и т.д., одновременно. Это уже осознанность. Осознавание всевключающе, оно может охватывать весь космос. Нужно лишь приложить усилия. Сначала усилия, даже в Тантре, необходимы, потому что мы учимся делать то, чего никогда не делали. Мы уже забыли, как в раннем возрасте учились ходить, много раз падали, совершали невероятные для такого возраста усилия.

Наработав осознанное дыхание, засыпая, осознавая дыхание, можно стать осознанным во сне, а затем, осознавая дыхание, можно умереть осознанно, когда время придет, чтобы прожить необыкновенный опыт осознанного перехода их проявленного мира в непроявленный, и осознанно вернуться в проявленный в следующей жизни осознанным и мудрым мистиком для передачи великих знаний — обретения единства с Космосом.