Привязанность и любовь

Сочетания слов «предмет привязанности» и «предмет любви» уже давно вошли в норму. Любовь определяется как чувство глубокой привязанности к другому человеку или объекту. То есть любовь и привязанность можно в равной мере относить как к человеку, так и к любому объекту, вещи. А вещь — это любой предмет, созданный человеком.

Человек, живущий умом, перестал делать различия между привязанностью и любовью. Для тех, кто идет по духовному пути, эти два понятия не имею между собой ничего общего. Привязанность — это область ума, а любовь — это область сердца, и они не встречаются.

Можно привязаться к вещи, любоваться ею, если она красивая и доставляет эстетическое удовольствие, удовлетворяться ее полезностью, ее удобством, функциональностью, и выбросить ее после использования, если истек срок ее службы, потому что она стала бесполезной.

Рассматривать другого человека с позиции полезности, значит опускать его на уровень вещи: использовать ее, пока она полезна, и выбросить ее, когда она становится бесполезна. Чтобы человек стал полезным для нас, мы будем диктовать ему, каким он должен быть, что ему делать, как ему поступать, предъявлять к нему претензии и пытаться его переделать под свои цели и задачи.

Привязать к себе другого можно властью, деньгами, физической силой. Это насилие над другим приведет к борьбе, которая разрушит любые отношения, потому что никому не хочется быть объектом насилия, угрозы, ведь в каждом человеке изначально заложена любовь к свободе. Привязанность и зависимость идут рука об руку. Зависимость — это рабство, а раб не может быть свободным.

В йоге привязанность и отвращение, как неприятие — это два противоположных качества, которые ведут к страданиям. В материальном мире эти два качества не существуют одно без другого, в каждом уже заложено противоположное. Привязанность уже содержит в себе отвращение и наоборот, вот почему с легкостью привязанность может перерасти в отвращение, неприятие, а неприятие — в приятие, опять же с точки зрения полезности.

В капиталистическом рыночном обществе, которое новейшие технологии и человека рассматривает с точки зрения полезности и выгоды, человек всегда будет сравниваться с искусственным интеллектом и во многом проигрывать ему, человек станет неэффективным, а потому ненужным, бесполезным.

В таком обществе любовь тоже бесполезна, потому что, кому нужна любовь в обществе, в котором приветствуются и культивируются такие рыночные качества, как умение получать максимальную выгоду, для чего нужно быть изворотливым, амбициозным, сильным, уверенным, ловким, хитрым в стремлении к успеху любой ценой.

Любовь стала привязанностью, двое в отношениях привязаны друг к другу частной собственностью и детьми, которых тоже, как вещи, делят при разделе имущества. В таких отношениях двое борются друг с другом, чтобы получить больше выгоды: меньше дать и больше взять. Чувство собственничества проявляет такие качества, как соперничество, ревность, подозрительность, лживость. Дети, живущие в таких семьях, никогда не смогут вырасти красивыми и разумными, они вырастут лживыми, злобными, уродливыми и несчастными.

В привязанности двое разделены телами и душами, в любви же тела различны, но души не разделены, у двоих любящих одна душа, а единение на уровне души — это счастье. Единство души всего человечества — к такому осознанию и прямому опыту приходят просветленные, те, кто стал светом самим себе, приходят к состоянию высшей удовлетворенности, к блаженству, которое за пределами двойственности счастья и несчастья. Поэтому они стали доступны высшему космическому разуму и обрели вИдение истинной реальности.

В йоге за любовь и ненависть, гнев и милость отвечает сердечная чакра, срединная, между тремя нижними и тремя верхними. Человек становится любящим, когда его жизненная энергия осознанно достигает сердечной чакры и достаточно там накапливается. Три чакры ниже сердечной даны нам для выживания, а три верхние — это квантовый уровень и выход за его пределы.

Если культивировать в себе любовь, то привязанность исчезает, а если развивать привязанность, то исчезнет любовь. Без любви человек становится эффективной машиной, имеет больше материальных благ и удобств, но перестает быть человеком, потому что теряет свою душу, себя самого.