Целое в разделенном

Видеть через глаза мы можем лишь то, что предлагает нам ум, который все время движется от одной крайности к другой. Сейчас мы счастливы, а потом несчастны, сейчас радуемся, а потом горюем, затем опять находятся причины для радости...

Те, кто вышли за пределы ума говорят, что истинная реальность едина, в ней нет разделения на плохое и хорошее, на счастье и горе, на удовольствие и боль. В ней противоположности образуют единое целое и взаимодополняют друг друга.

Счастье уже содержит в себе несчастье, удовольствие — боль, жизнь — смерть и наоборот. Тот, кто ищет счастье, должен понимать, что одновременно найдет и горе, кто стремится к удовольствиям обязательно познает боль, потому что одно не существует без другого, как две стороны одной монеты.

Все, что рождается, умирает, а смерть дает старт новому рождению. Ошо говорит, что человек начинает умирать с момента зачатия, что наша человеческая жизнь ничто иное, как медленный процесс умирания. Смерть содержит в себе жизнь, равно как и жизнь содержит в себе смерть, одно не существует без другого.

Того, кто умеет целостно смотреть на этот мир (может видеть жизнь в смерти, боль — в удовольствии, счастье — в несчастье), не коснется горе и несчастье, равно как счастье и удовольствие, те разделения, к которым мы стремимся и которых стараемся избегать. Это не означает, что человек становится бесчувственным, он становится зрелым, разумным, потому что перестает гнаться за иллюзиями.

Причина неведения целого в разделенном в том, что между проявлениями противоположностей существуют временные промежутки. Например, у нас есть друг, но его противоположность «враг» уже содержится в нем априори, потому что друг одержит в себе врага и наоборот. Пройдет некоторое время, несколько лет, и друг превратится во врага, и мы будем говорить, что выбрали не того человека, и будем искать нового друга, и все повторится...

Временные промежутки и ассоциация с конкретными людьми, которые не подошли, не прошли соответствие — это основные проблемы того, что человек не способен увидеть единство в противоположностях. На самом деле, нет никакого временного промежутка, время — это ум, бегущий мыслительный поток, который создает иллюзию прошлого, настоящего и будущего. Вне ума есть лишь момент настоящего.

Тот, кто видит только разделение, чей ум качается от одной противоположности к другой, каждый миг несчастен. Тот, кто умеет видеть вечное во временном, целое в разделении, каждый миг находится в блаженстве. Блаженство — это не состояние постоянного счастья, это не исключение горя и боли. Блаженство включает в себя все, ничего не исключая, поднимаясь над счастьем и несчастьем.

Видеть целое — значит быть посередине, быть наблюдающим присутствием, просто быть. Буда говорит о срединном пути и приводит пример игры на музыкальном струнном инструменте. Игры не получится, если струны натянуты слишком сильно и, если ослаблены. Струны должны быть натянуты не жестко и не слабо, а так, чтобы получился чистый красивый звук. Чтобы играть жизнь красиво, нужно быть посередине.