Осознай поворот

Первое упражнение на осознанное дыхание делает акцент на промежуток дыхания между вдохом и выдохом, на прохождение дыхания вниз при вдохе и поднятие дыхания вверх при выдохе. Тогда как в следующем, втором, упражнении на осознанное дыхание важны точки поворота, в которых дыхание меняет направление.

На самом деле, дыхание вдоха и выдоха образует круг, потому что является единым дыханием. При вдохе и выдохе дыхание движется по кругу, завершая цикл. Во втором упражнении акцент делается на точках, в которых дыхание делает поворот в противоположную сторону.

Мы делаем вдох, дыхание идет вниз и в нижней точке делает поворот вверх. А в верхней точке выдоха делает поворот и движется вниз. Прежде чем дыхание совершает поворот и начинает движение, возникает остановка дыхания на тысячные доли секунды. Нужно осознать и остановку дыхания, и поворот, когда оно меняет направление движения.

Ошо проводит аналогию с машиной, потому что наше тело — это совершенная биологическая машина, которой нам нужно научиться управлять, чтобы она не управляла нами. В машине при переключении с одной скорости на другую необходимо перейти на нейтраль — отсутствие скорости, а потом включить следующую передачу.

Перед совершением поворота, дыхание останавливается, нет дыхания — нет жизни, нет ума, нет тела, нет вселенной, а мы есть, как источник жизни на долю мгновения, а потом дыхание совершает поворот. Осознав поворот, когда дыхание меняет направление, мы можем стать реализованными, узнать себя реального.

Всегда, когда мы переключаем передачи, существует точка, в которой мы перестаем быть частью механизма тела-ума. Например, мы бодрствуем, а потом засыпаем. Между сном и бодрствованием существует точка, когда наше сознание меняет качество. В этой точке мы просто есть как присутствие.

Или у нас хорошее настроение, и кто-то сказал нечто, что нас разозлило. Переключилась передача на злость, также существует нейтральная передача, точка поворота с хорошего настроения на злость, эту точку и поворот нужно уметь осознавать.

Мы не умеем осознавать, правильно наблюдать. Мы видим цветок и только первое мгновение, по-настоящему видим его, уже в следующее мгновение подключается ум и начинает анализировать, сравнивать, давать определения, что это роза, красивая, такого-то цвета и пр. Как только вмешался ум мы уже не видим этого цветка, а видим некий собирательный образ цветка из прошлого опыта, потому что мы настоящие не присутствуем здесь и сейчас, а остается личность — накопление прошлых бессознательных переживаний.

Осознавать, наблюдать — значит просто смотреть, не подключая ум, мысли исчезают, и освобождается пространство, в которое может войти Бог, роза, два пространства, два присутствия — розы и мое — сливаются, и я переживаю розу как себя саму.