Праведник и грешник

В состоянии бодрствования один человек спит и видит сон, что он живет как праведник, потому старается не причинять вреда другим, а другой видит сон, что он живет как грешник, причиняя другим вред и боль. Оба спят, принимая во сне в состоянии бессознательности какую-то одну из крайностей. Больным является и тот, и другой.

Все человечество, за редким исключением, находится в такой ситуации. Жизнь в нашем мире возможна лишь при проявлении и взаимодействии противоположностей. При их трении возникает энергия, импульс которой и есть проявление жизни. Сейчас мы любим, а в следующий момент ненавидим, готовы обнять весь мир в счастье и убить всех, когда становимся гневом.

Человек, который для всех является хорошим, не проявляет по отношению к другим негатива, будет проявлять его по отношению к себе. Он может покончить жизнь самоубийством сразу или медленно, например, спиваясь, или перенести свой негатив на близких, которых он считает собой, не делая различий, предъявляя к ним множество претензий.

Тогда дети у него будут не такие, жена (муж) — такая-сякая, потому что эти же претензии он предъявляет и к себе. Недовольство собой идет от внутренней неуверенности и страха, от внутренней неполноценности, разделенности, расщепленности, от наличия огромного эго, которое, чтобы сохранить личность, готово убить и разрушить самого человека.

У праведника эго огромно, ведь, для того, чтобы быть праведником, нужно прилагать огромные усилия, чтобы соответствовать выбранному образу, держать себя под постоянным контролем, не давая себе расслабиться ни на секунду, потому что есть опасность забыться и разрушить свой образ.

Тот, кто проявляет негатив — жестокость, агрессию по отношению к другим — считает себя грешником, потому что считает такими же всех других и окружающий мир. Для него другие — это враги, поэтому он все время борется, злится и ненавидит, оправдывая себя, потому, что ему тоже нужно сохранить свой образ, находя мотивацию для проявления злобы, иначе он потеряет всякий смысл жизни.

И то, и другое — «шизофрения». «Шизофрения» — это крайности, каждый из нас так живет в большей или меньшей степени. Каждый, кто имеет эго, борется с собой, с другими, со всем миром. Жестокость и насилие является основой эго, личности. Только избавившись от эго человек может стать любящим и понимающим.

Будда говорит о «срединном пути». Он говорит: «Избегайте крайностей, будьте посередине — это и есть жизнь настоящая». Появление гнева говорит о непринятии чего-то, непринятии жизни. Появился гнев по отношению к кому-то, осознай в этот момент свидетеля, которым ты являешься, который смотрит со стороны, наблюдает, и прояви к тому человеку сострадание, ведь он еще не дорос, находится на уровне инстинктов, на котором нет еще понятия «плохое-хорошее». Ему еще расти и расти миллионы жизней.

В нас укоренилась привычка видеть плохое, то, что, что не соответствует нашим представлениям, правилам и понятиям. Увидев «плохое» сейчас же найдите в этом что-то хорошее, уравновесьте, и эго исчезнет в этот момент, не давайте ему даже шанса удержаться. Посередине ум, эго исчезают, как посередине останавливается маятник часов, который только способен двигаться от одного крайнего положения к другому.

Тот, кто борется с жизнью, будет бороться со смертью. Тот, кто не принимает жизнь, никогда не примет смерть. Человек умирает в борьбе, испытывая муки страдания и страха, потому что привык бороться, делая адом и жизнь, и смерть. Нужно постоянно помнить, что пока мы живы, любое проявление негатива при жизни, если мы не научимся трансформировать его на позитив, накопится и проявится когда-нибудь «атомным взрывом» при нашем уходе из этой жизни.

Это не должно пугать, должно быть понимание. Жизнь и смерть не принадлежат нам, они приходят и уходят, нас не спрашивая, но их качества в наших руках. Смерть — это результат, итог жизни, и все, что мы накопили при жизни за долгие годы, мы проживаем в смерти за очень короткий срок, куда вкладывается огромная энергия всего Сущего. От нас зависит, что мы будем при этом испытывать: гнев, ненависть, злобу или доброту, сострадание, любовь.