Заблуждения манаса

Научная теория происхождения вселенной из точки как «большого взрыва» напоминает религиозную теорию создания нашего мира Богом творцом, потому что человеческому уму необходима опора — некоторая точка, на которую можно опереться и от которой можно двигаться в каком-либо направлении, чтобы попытаться найти объяснение чему-либо.

Это принцип карандаша. Ставим кончик карандаша на лист бумаги, делаем точку и можем нарисовать целый мир, используя свое воображение и способности к рисованию, а можем нарисовать множество миров... С помощью компьютерной графики можно изобразить трехмерные и четырехмерные миры, возможности безграничны.

Согласно учению Будды, в основе мироздания существует океаническое сознание, чистый свет, как потенциал возможностей проявления и исчезновения всего, что угодно. Оно, как вспаханное и засеянное семенами поле, способно вырастить любой объект и явление, проявить его в нашем материальном мире, и мы можем их воспринять посредством сознания ума через наши сознания чувств, опирающиеся на органы чувств, зрение, осязание, обоняние, ощущения и тело в целом.

В проявлении объектов и явлений участвует функция океанического сознания, которая способна цепляться, привязываться, иметь сильное влечение, любовь как привязку к чему-нибудь. Эту функцию чистого сознания буддисты называют «сознанием манаса». Именно благодаря сознанию манаса, который является связующим звеном между чистым сознанием и нашим сознанием ума, мы способны воспринимать объекты и явления, используя наши сознания чувств.

То есть последовательность такая: океаническое сознание, сознание манаса, сознание ума и сознание чувств. Сознание манаса — это промежуточное сознание между чистым светом и нашим сознанием ума. Оно призвано защищать нас и дать нам возможность выжить, его действия основаны на всем прошлом опыте человечества и нашем собственном, его действие — это проявление наших инстинктов.

Цепляние, привязывание, желание обладать — эти качества манаса искажают восприятие объектов и явлений, и мы сознанием ума воспринимаем не то, что есть, а представления о чем-то, чего мы страстно желаем, и что отвергаем, наделяя это нашими личными качествами и свойствами. Поэтому мир нам представляется не как реальные объекты и явления в самих себе, а как наши пристрастия и фантазии. Именно манас создает нашу личность, эго.

Сознание ума не способно воспринимать океаническое сознание, чистый свет напрямую, минуя сознание манаса, которое является основой нашего сознания ума, имеет функцию воображения, мышления, постижения, восприятия. С помощью осознанности мы можем учить свое сознание ума правильному восприятию.

Правильное восприятие — это такое восприятие, когда сознание ума выходит за пределы восприятия чувств, воспринимает вещи и явления в самих себе, напрямую, тогда жизнь воспринимается не субъективно и ограниченно, а интегрально и целостно, человек достигает глубины своей сущности и высоты своего видения.

Океаническое сознание, чистый свет вечен и бесконечен, он всегда был и всегда будет. В этом смысле жизнь вечна, потому что любая человеческая идея, идея Бога-творца или точки, из которой все произошло — ограничение, которое не позволяет видеть истину. Только осознанность помогает выйти за рамки всех ограничений, преодолеть заблуждения манаса, превзойти восприятие чувствами.