Созданная нами картина мира

Наш внешний мир — наше отражение. Он существует именно таким, чтобы мы были такими, как мы есть. Любое изменение внутри влечет за собой автоматически изменения во внешнем пространстве. Если мы печальны, то даже солнце светит не так ярко. Мы смотрим на мир через призму своего ума, проецируя на окружающее свои эмоции, настроения, чувства.

Если внутри есть страх, любое событие будет восприниматься через призму страха, искажать внешнее пространство, влияя на него. Мы будем ходить в виртуальных очках страха, которые будут нам показывать события в негативном виде, и они на самом деле будут сбываться, потому что страх сидит в нас не на поверхности, а очень-очень глубоко, в бессознательном.

Бессознательное огромно, а то, что мы осознаем (наш ум), очень мало по сравнению с ним. Но ум способен с помощью бессознательного, используя воображение, ввести нас в пучину проблем и тревог, из которой нам очень трудно найти выход. Каждый вопрос создает еще множество вопросов, каждая проблема создает еще множество проблем.

Проблему нельзя решить на уровне проблемы, нужно подняться над ней, чтобы увидеть возможность, как влезть на дерево, чтобы с высоты увидеть потерянную дорогу. Проблему пытается решить делатель, который совершает множество действий, являясь участником на уровне материального физического мира.

Физический мир двойственный, в нем присутствует тот, кто делает, и делаемое, человек отделен от других, поэтому борется с другими, пытаясь достичь своих целей, которые совпадают с целями других. В такой борьбе на какое-то время выигрывает тот, кто хитрее, сильнее. Человек растрачивает всю свою энергию на борьбу с другими, чтобы достичь, а потом, чтобы удержать то, что достигнуто.

Чтобы подняться над проблемой, ее нужно увидеть с высоты, а для этого идти вглубь себя, потому что, чем глубже погружаешься в себя, тем выше поднимаешься в материальном физическом мире, тем больше начинаешь видеть реальность. Идти нужно не делателем, а наблюдателем, тем, кто просто смотрит, не подключая ум, который является генератором вопросов, а значит — проблем.

Если ум не вмешивается, то чувства молчат, мысли не мешают, они просто плывут как облака на голубом небе. Тогда в пространство между мыслями может проникнуть истинная информация о настоящей реальности. Эти проблески ясности и есть видение того, что есть. Эта ясность есть свет, о котором говорил Будда: «Следуйте собственному свету».

Когда появляется ясность, страх исчезает, как исчезает тьма при появлении света. При появлении внутреннего света, все, что при этом делает тело и ум, — делание без делания, как говорит дзен, потому что внутренний свет идет от целого, от Вселенной, от Космоса. Когда ум не вмешивается, через нас говорит и делает Космос.

Тогда человек становится проводником вселенского замысла. И все, что ни делается, делается так, как нужно. И не возникает сомнения, а появляется бесконечное доверие Вселенной за то, что она живет нами, потому что проблемы перестают возникать. Это происходит в отсутствие страха.