Сам искатель есть искомое

Искатель тот, кто ищет себя. «Кто Я?» — самый важный вопрос в жизни. Пока человек не знает ответа на этот вопрос, он никогда не сможет стать счастливым, потому что разделен на множество центров, личностей, которые растаскивают его жизненную энергию в разных направлениях, и энергии остается так мало, что хватает лишь на то, чтобы влачить жалкое существование при отсутствии здоровья и разумности.

Все Сущее целостно и неделимо, только ум человеческий все разделяет и различает. Природа целостна, в ней все на своем месте. Хомячку не придет в голову переживать и страдать по поводу того, что он не тигр, завидовать ему. В Космосе все подчиняется единому закону гармонии, который на востоке называется Дао и ни для чего не делается исключений. Хаос существует лишь в умах человеческих.

Человек духовно крепко спит, видит приятные сны и кошмарные сны, как возможность начать просыпаться. Сначала появляется сомнение в том, что жизнь такая бессмысленная и жестокая, потом приходишь к выводу, что есть те, кто «знает», что же на самом деле есть эта жизнь, и для чего она нам дана, и после этого начинается поиск, когда уже не можешь жить по-старому, и нужны знания, которые помогут ответить на множество вопросов.

Вопросы исчезают не тогда, когда дан правильный ответ, а когда задан правильный вопрос. Каждый ответ уже содержится в вопросе, нужно лишь уметь его увидеть. Но ни одно знание на уровне ума не способно ответить на самый главный вопрос: «Кто Я?», потому что, тот, кто ищет, есть и путь, и цель поиска, искатель и есть искомое.

Все, что ум не знает, не видит, не слышит, не ощущает, он воспринимает, как темноту и тишину. Как только появившаяся материальная форма становится устойчивой, в ней появляется сознание. В темноте и тишине пространства возникает крошечная точка света осознания, которая как кончик карандаша рисует картинки, начинает рисовать бесконечные миры.

Даже тело, которое мы считаем своим, создано умом, потому что является совокупностью воспоминаний и привычек, которые ум аккуратно собирает и сохраняет для обеспечения безопасности нашей личности и самого тела, ограниченного, маленького, а потому уязвимого, нуждающегося в защите.

Чтобы познать познающего, нужно помнить, что мы не тело, не ум, не даже сознание, не свет осознания, а сам его источник, который сам не воспринимает, но делает возможным восприятие, сам не познает, а делает возможным познавание, сам не свидетельствует, но делает возможным свидетельствование, сам темный, но делает возможным появление света, единый, вечный, бесконечный, всепроникающий.

Мы уже есть этот вечный источник, поэтому не нужно его искать, куда-то идти, ехать, нужно лишь вспомнить, кто мы в этот же самый миг. Нельзя сказать, что мы живем, мы и есть сама жизнь во всех ее бесчисленных проявлениях, единая, вечная, проявляющаяся в формах при взаимодействии противоположностей, дополняющих друг друга, ничего не исключающая и все тотально принимающая, являющаяся любовью в действии.