Естественный отбор

На youtube есть запись с высокопоставленным банковским чиновником, которого повсюду сопровождает гуру с Тибета. Чиновник говорит, что существуют тайные знания, но они не могут быть доступны всем, только избранные, те, кто допущен, типа его самого, могут их получить.

Никаких тайных знаний нет. Вся вселенская информация находится здесь и сейчас, и ее может взять каждый, не тот, кто «допущен» за деньги и особые заслуги, а тот, кто готов. Если бы чиновник был готов взять эти тайные знания, он бы взял их. Тогда не нужно было бы ездить на Тибет и возить с собой гуру. Знания не на Тибете и не в гуру, они везде, и нужно просто быть открытым, чтобы они могли проникнуть внутрь и трансформировать.

Тогда бы чиновник стоял на сцене один без гуру, и уже был бы он не чиновником, а самым обычным человеком, уверенным, спокойным, в его глазах светился бы свет осознанности и любви, вселенская тишина окружала бы его, и со цены он бы говорил всем людям, что они уже Будды, и Иисусы и такими родились. И нужно это понять, как понял он, и теперь для него бесполезны его чины, заслуги и почести, потому что он овладел собой, а значит всем миром.

У тайных знаний существует одна особенность. Они могут быть доступны только тому, кто сможет освободить свое внутреннее пространство, чтобы новое неизвестное смогло туда проникнуть. Чем больше имеешь в материальном мире, тем больше заполнено внутреннее пространство, и тем меньше свободного места. И дело даже не в количестве, и нищий может держаться за две копейки и быть закрытым. Все дело в силе привязанности. Чем больше материального богатства, тем больше привязка ума, тем более человек закрыт.

Чиновник может бросить все свои материальные блага и уйти в тибетские пещеры. Но, свой ум со всеми привязками он возьмет с собой, и ничего для него не изменится, хоть просиди там всю жизнь. Чтобы избавиться от привязок, нужно избавиться от ума. Избавиться от ума — значит избавиться от эго.

Эго питается и растет за счет власти, почестей, увеличения материальных благ. Для этого нужно быть сильным, хитрым, тем, кто умеет лучше других приспосабливаться к изменяющимся условиям окружающей среды, чтобы выжить и удалить с пути всех соперников и недругов. Это качество называется приспособленностью.

Естественный отбор, по Дарвину, основной эволюционный процесс, в результате действия которого в популяции увеличивается число особей, обладающих максимальной приспособленностью. Если рассматривать человека, как высокоорганизованное животное, которое живет, руководствуясь инстинктами, то естественный отбор имеет место быть.

Но человек-животное должен стать человеком разумным, а потом человеком сознательным, тем, кто повернулся к себе, проник в себя, узнал себя, и, наконец, узнал весь мир.